<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
	<channel>
		<title>حسوب I/O - النقاش على لماذا تضطر المرأة لتبرير رفضها للتعدد ؟</title>
		<description>أحدث التعليقات على لماذا تضطر المرأة لتبرير رفضها للتعدد ؟ - حسوب I/O</description>
		<language>ar</language>
		<generator>حسوب I/O</generator>
		<item>
			<title>كل هذا اللف والدوران لانكار ان النبي لم يقبلها لابنته لكنه قال في نفس الحديث : ووالله اني لا احرم حلالاً ولا أحل حراماً ولكن ...</title>
			<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 04:01:19 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011408</link>
			<description><![CDATA[كل هذا اللف والدوران لانكار ان النبي لم يقبلها لابنته لكنه قال في نفس الحديث : ووالله اني لا احرم حلالاً ولا أحل حراماً ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله في بيت واحد.... سبحان الله دخلت علي زوجتي وانا اقرأ في هذا الموضوع وخفت ان ترى تعليقي فخرجت مباشرة من قوقل كروم وفتحت تطبيق المصحف متظاهراً انني اقرأ في المصحف وبشكل سريع فتحت المصحف وضغطت على سورة ثم على آية بطريقة عفوية ولا أدري اساساً اين أنا في المصحف المهم انها وصلت عندي وانا متظاهر باني أقرأ قرآن كما يتظاهر الثعلب بالتقوى امام الدجاج لكن المفأجاة كانت أن الآية التي اخترتها بالصدفة هي قوله تعالى : فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع.... والله حقيقة حصل هذا معي اليوم على العموم ومهما يكن من شي انا معي واحدة وباقي لي ثلاث وهذا حق من حقوقي كفله لي القرآن وما يضيع حق وراه مطالب ههههه]]></description>
		</item><item>
			<title>وأصلًا كيف سيصرف عليهم من الغزو سبغزو القبائل المجاورة ههههه</title>
			<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 03:40:53 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011407</link>
			<description><![CDATA[وأصلًا كيف سيصرف عليهم من الغزو سبغزو القبائل المجاورة ههههه]]></description>
		</item><item>
			<title>هذا المنهج في الموازنة بين نصوص القرآن والسنة اسمه المنهج البهلواني .. لو كانت هذه الأخبار الواردة في السنة تؤيد التعدد مطلقً...</title>
			<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 03:23:16 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011406</link>
			<description><![CDATA[هذا المنهج في الموازنة بين نصوص القرآن والسنة اسمه المنهج البهلواني .. لو كانت هذه الأخبار الواردة في السنة تؤيد التعدد مطلقًا لعُلّقت على المشانق .. وقيل: كيف يُعارض بهذه الأخبار المختلقة نصّ القرآن الواضح؟ لكن لما صارت تخدم الفكرة أُبرزت .. وإن كان نُقّاد الحديث يُضعفّونها بسبب أسانيدها .. قبل أن يكون بسبب معناها فالحديث إذا عارض فكرة بعض الناس يُرفض وإن كان صحيحًا .. وإذا وافق الفكرة يُعمل به وإن كان ضعيفًا .. والقرآن يُبرز وتُضعّف كل الأحاديث أمامه إذا وافق الفكرة حتى لو كانت دلالته ليست واضحة .. وأما إذا لم يوافق الفكرة فيُلوى عنقه ويؤول ، ويُعارض بالأحاديث الضعيفة !! يجب على المرء أن يكون عادلاً ومنهجه واضحًا في الاستدلال ..]]></description>
		</item><item>
			<title>المسألة فيها تفصيل رفض التشريع ذاته محرم وإن كان مباح والاعتراض علي التشريع لذاته فهو من الكفر فإن جاء معه مانع بقي على الملة...</title>
			<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 01:14:48 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011402</link>
			<description><![CDATA[المسألة فيها تفصيل رفض التشريع ذاته محرم وإن كان مباح والاعتراض علي التشريع لذاته فهو من الكفر فإن جاء معه مانع بقي على الملة وإن لم ياتي فانتفي اما التعدد هو مباح وفعل النبي ﷺ يرفعه لدرجة الاستحباب إذا كان هذا اقتداء بالنبي ﷺ اما الرجل فيحرم عليه التعدد إن كان على لقين من عدم قدرته على العدل وإن خاف اصبح مكروه وإن فعل ووقع الظلم فالعقد صحيح ولكنه اثم على ظلمه لان هذا في باب الحقوق من حق المرة ان ترفض وجود الزوجة الثانية في نفس المسكن ولكنني لم افهم المراد من هذا الحكم ولا اعرف هل نفس المسكن اي نفس البيت او نفس الغرفة او ماذا.  بالنسبة للرجل فمن الاول والاكمل ان يعلم زوجته بزواجه من باب تطيب الخاطر والعشرة الحسنة ولكن لا يرزمه ان يحصل موافقة الزوجة لان حلال الخالق لا يحرم بإذن العبد ثم الزوجة إن صبرة على زواج زوجها فلها اجر وثواب عظيم وكانت من الصابرين وهو إن صبر على عدم التعدد وكان لحاجة خاصة به فله كذلك اجر وكان من الصابرين.   اما الحاكم فلا يحق له منع التعدد وهذا لوجود نص قطعي الدلالات وقطعي الثبوت ولكن يجوز له وضع إجراءات لتاكد من الذمة المالية والله اعلم ولا يجوز لحاكم تعليق الزواج بثانية على اذن الاولية فهذا من التضيق الذي خالف صريح النص والمصلحة التي يراها الحاكم مصلحة ملغية وليست اعتبارية او مرسلة اما حكم ذبح الشاء فالقياس عليه خاطئ لانه لم ترد نصوص معينة على الذبح في سن معين والذبح هنا ليس إلغاء للحق ولكن تاجيله والمصلحة هنا مصلحة معتبرة اما الاولية فملغية.]]></description>
		</item><item>
			<title>يبدو اني احتاج لتوضيح مرة اخري ان كراهية الفرض هو ليس اصلا فرض فلا يجب القياس عليه لان تقييد او رفض المباح مسموح بينما الفرض ...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 23:52:01 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011397</link>
			<description><![CDATA[يبدو اني احتاج لتوضيح مرة اخري ان كراهية الفرض هو ليس اصلا فرض فلا يجب القياس عليه لان تقييد او رفض المباح مسموح بينما الفرض شئ اخر هو مجرد مباااح ، مثل العمل في التجارة مثلا ، بل ان النصوص واضحه في انه مباح و غير مفضل ايضا (ولن تعدلوا ، فواحده ، ذلك ادني الا تعولوا) اي انه يكاد يكون مكروه لو لم يكن لسبب انساني مثل كفالة الارامل . ثانيا انا اكره العبودية ، هل تحبها انت ؟ هل تحب ان تعرض ابنتك في السوق ؟ الم تكن مباحه ؟ ثالثا تقييد المباح من قبل الحاكم ان راي مصلحه في ذلك شرعي شئ شرعي . فالدول احيانا مثلا تمنع ذبح صغار العجول في فترات معينه للحفاظ علي الثروة الحيوانية رغم ان ذلك مباح ، فهل ياتي احد ويفتي ويقول بان الدولة كافره واضافت محرم جديد للحم الخنزير والميته ؟ المنع اصلا شئ والتحريم شئ اخر]]></description>
		</item><item>
			<title>يبدو اني احتاج لتوضيح مرة اخري ان كراهية الفرض كاثر مترتب وليس كحكم ولو ان إنسان ذهب لان حكم البشر خير من حكم الله فقد اتي فع...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 23:44:58 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011396</link>
			<description><![CDATA[يبدو اني احتاج لتوضيح مرة اخري ان كراهية الفرض كاثر مترتب وليس كحكم ولو ان إنسان ذهب لان حكم البشر خير من حكم الله فقد اتي فعل كفري فإن وجد فيه الموانع بقي على الاسلام وإن انتفت انتفي. النسويات الان يرغبن بتغير حكم الزواج وحصره على امراة واحدة وهذا ما لا نقبله اما رفض التعدد كمعاملة فهذا من حق المرة ولكن السؤال هل يظن احد ان الرجل ليس بحاجة لتبرير موقفه من الزواج من اخري وان الامر ليس محصور على المتعة وحسب كما تروج النسويات.]]></description>
		</item><item>
			<title>و&quot;نظام سادة وعبيد&quot;. هذا ليس &quot;ضيقاً فطرياً&quot;، بل هو اعتراض صريح على حكمة الخالق وتصوير لشرعه وكأنه ظلم. مغالطة شنيعه . اصلا الع...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 23:41:42 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011395</link>
			<description><![CDATA[و&quot;نظام سادة وعبيد&quot;. هذا ليس &quot;ضيقاً فطرياً&quot;، بل هو اعتراض صريح على حكمة الخالق وتصوير لشرعه وكأنه ظلم. مغالطة شنيعه . اصلا العبودية مدرجة في الشريعه ، فلماذا عندما نصف شئ بانه عبودية تتحدث عن ان ذلك مسبة ؟ راجع نفسك وكلامك قبل قوله لتعلم لان ياخذك بينما كبار العقول والنساء عبر التاريخ لم يروا في ذلك إلا نظاماً اجتماعياً كغيره. من كبار النساء ؟ امهات المؤمنين ؟ لقد كرهوا ذلك - كراهية طبع كي لا ندخل في جدال جانبي - وانت اصلا اقررت بان ذلك فطرة تأليه &quot;المزاج&quot;: قولك &quot;ألا يكفي أن هذا لن يسعدها؟&quot; هو جوهر المشكلة. إذا أصبح &quot;مزاجه الشخصي&quot; و&quot;سعادتها اللحظية&quot; هما المقياس، فعلى الدنيا السلام. التشريعات تُوضع لمصالح أمم، وحلول لأزمات اجتماعية (عنوسة، أيتام، أرامل)، لا لتلبية رغبات &quot;أنا ومن بعدي الطوفان&quot; اليست رغبة الرجل في ممارسة الجنس مع عدة نساء متعه ومزاج شخصي ام ان التشريع يحصر التعدد بزواج الارامل ؟ ثم دعك من كل هذا ، لقد بدات المساهمه بوضوح بان شرعيه التعدد ليست محور النقاش بل حق المراءة في رفض الدخول في علاقه تعدد وانهاء الزواج بدون اثبات ضرر اخر ، لان سعاده ومزاج الرجل ومصلحته ليسوا اولي من سعادتها ومزاجها فكما له الحق في الزواج للترفيه عن نفسه لها الحق في الرفض وانهاء العلاقة بدون تخويف بان هذا طلاق من غير باس او تخويفها بمصير الاسرة حيث ان الرجل جعل متعته اولوية ولها ايضا ان تسعي لراحتها . فلماذا تنشا مزرعه كاملة من رجال القش و تبدا في الصراع معهم وتتهرب من محور النقاش ؟]]></description>
		</item><item>
			<title>قتال العدو ليس مباح بل فرض كراهية الفرض اولي بان يكون ذنب ، وان كان من حقة الزواج لترفيه نفسه فمن حقها رفض العلاقه لاجل نفسيت...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 23:31:10 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011393</link>
			<description><![CDATA[قتال العدو ليس مباح بل فرض كراهية الفرض اولي بان يكون ذنب ، وان كان من حقة الزواج لترفيه نفسه فمن حقها رفض العلاقه لاجل نفسيتها وراحتها فمزاجك وراحتك ليسوا اولي من منزاجها ، وليس للتشريع علاقة بهذا ، يوجد ذكور يعانيون من حالة تمركز شديدة حول الذات ويظنون العالم يدور حول راحتهم فقط]]></description>
		</item><item>
			<title>هي ترفض لمصلحتها هي وليس ما يهمها مصلحته اطلاقا ، مثلما هو يتزوج لمتعته ومصلحته من حق المراة الاهتمام بمتعتها ومصلحتها ام انك...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 23:29:09 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011392</link>
			<description><![CDATA[هي ترفض لمصلحتها هي وليس ما يهمها مصلحته اطلاقا ، مثلما هو يتزوج لمتعته ومصلحته من حق المراة الاهتمام بمتعتها ومصلحتها ام انك تظن العالم يدور هو مصلحتك فقط وهو موجوده لدعم هذه المصلحه]]></description>
		</item><item>
			<title>قتال العدو ليس مباح بل فرض ثم القياس هنا خاطئ فكره القتال هو كره ما قد يترتب عليه من خراب ولكنه ليس كره للقتال كحكم فالحكم ام...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 23:28:06 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011390</link>
			<description><![CDATA[قتال العدو ليس مباح بل فرض ثم القياس هنا خاطئ فكره القتال هو كره ما قد يترتب عليه من خراب ولكنه ليس كره للقتال كحكم فالحكم اما مسألة الفقهاء والعلماء والاستهزاء بهم كما الاحظ في الاونة الاخرية فهذا تحتاج لنقاش منفصل.]]></description>
		</item><item>
			<title>ومن له الحق ان يكشف عن نفسيتها ؟ الا يكفي فقط ان تقول ذلك ؟ ثم ان كانت لن تتضرر نفسيا فلن تطلب الطلاق اصلا ، هذا بديهي ولا يح...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 23:27:46 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011389</link>
			<description><![CDATA[ومن له الحق ان يكشف عن نفسيتها ؟ الا يكفي فقط ان تقول ذلك ؟ ثم ان كانت لن تتضرر نفسيا فلن تطلب الطلاق اصلا ، هذا بديهي ولا يحتاج فتاوي ، من اصلا يرغب في الخروج من علاقة ليس متضرر منها ، ستقول انها قد تفعل كبرياء وعندا ، ساقول لك جرح الكبرايء والكرامة اذي نفسي ، لا يخص احد ان يخبرها عن نفسيتها]]></description>
		</item><item>
			<title>ومن اخبرك ان التعدد يشترط التقصير من الاولي ؟ التعدد مباح لاجل التنويع ومزيد من الرفاهية الجنسية وكفي ولو سالتيه هل ذلك الرجل...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 23:24:51 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011385</link>
			<description><![CDATA[ومن اخبرك ان التعدد يشترط التقصير من الاولي ؟ التعدد مباح لاجل التنويع ومزيد من الرفاهية الجنسية وكفي ولو سالتيه هل ذلك الرجل نذل او متجني او ناكر للعشرة سيقول لا ، اذن هم لا يرون في هذا تعارض مع المودة والمعروف فكيف ترتكني للمودة والمعروف وتظنيهم مانع ؟]]></description>
		</item><item>
			<title>&amp;nbsp;الادعاء بأن السيدة عائشة رضي الله عنها استخدمت &quot;الخديعة والكذب&quot; لمنع زواج النبي ﷺ هو افتراء تاريخي المصدر هو كتب التراث...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 23:22:19 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011383</link>
			<description><![CDATA[&amp;nbsp;الادعاء بأن السيدة عائشة رضي الله عنها استخدمت &quot;الخديعة والكذب&quot; لمنع زواج النبي ﷺ هو افتراء تاريخي المصدر هو كتب التراث والسيرة ، نحن فقط قراء يمكنك ان تشكك في من كتبوا تلك الكتب &amp;nbsp;الغيرة التي ذكرتها السير كانت &quot;غيرة نساء&quot; طبيعية ومحمودة، اذن الغيرو والرفض هي فطرة النساء وليس كما يروج البعض بانها انتكاس للفطرة وتلويث من العلمانية والمجتمعات الحديثة قصدوا الغيرة كعاطفة داخل البيت الواحد، ولم يقل أحد أنها كانت &quot;معترضة&quot; على أصل شرعية التعدد تلك مغالطة منطقية ، ما شأن الرفض والكراهية بنقاش الشرعيه - حتي لو كنت مقتنعه بتاويلات تقيدها - اعتقد انت تكره ان تكون عبد وتكره لابنتك وترفض بشدة وتحارب الا تكون جارية تُعرض شبه عارية في السوق ويتم فحصها ، ولكني اظنك مع ذلك كعاده السلفيين تعتبره العبودية شرعيه ، فاين التعارض انصحك ان تقرا كلامك لفرزه من المغالطات قبل نشره]]></description>
		</item><item>
			<title>لكن الإشكالية في تحويل هذا &quot;الشعور&quot; إلى أداة لإلغاء &quot;حق&quot; شرعي وقانوني للرجل. وهل طلاقها بدون ضغط وجدال وصداع وابتزاز عاطفي وت...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 23:10:27 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011378</link>
			<description><![CDATA[لكن الإشكالية في تحويل هذا &quot;الشعور&quot; إلى أداة لإلغاء &quot;حق&quot; شرعي وقانوني للرجل. وهل طلاقها بدون ضغط وجدال وصداع وابتزاز عاطفي وترهيب من الشيوخ بان هذا يعتبر طلاق بدون باس تعطيل لحقة ؟ ام هو فقط يريد الاحتفاظ بالاثنين بالاكراه كي لا يخسر ميزة التنويع ؟ ام يريد امتاع نفسه بدون خسارة بيته كي لا يجد حرج في الانبساط بدون اي خسائر و يكون ذلك علي حساب مشاعرها الفطرة مقابل الأيديولوجيا:&amp;nbsp;الادعاء بأن رفض التعدد فطرة مطلقة يصطدم بوجود مجتمعات وسياقات تاريخية تقبلت فيها النساء ذلك كجزء من نسيج اجتماعي واقتصادي، مما يجعل الرفض الحالي متأثراً فعلاً بالنمط الاجتماعي الحديث. هناك مجتمعات ايضا عرفت تعدد الازواج فلو اعتبرنا ان الاكثرية لا تعبر عن الطبيعي اذن فزواج النساء باكثر من رجل ليس مسالة فطرية نفسية بل تشريع للنسب فقط لها حق الفراق بالمعروف (كالخلع) إذا لم تطق الحياة نعم ، الحمد لله علي نعمة القوانين الحديثة التي اخرجته من جراج التراث حيث كان محنطا في اغلب البلاد لمئات السنين واعادته للعمل طبعا استطيع ان اضع لك عشرات اللينكات بان المطلقة بغير بأس حرام عليها الجنة وان الزواج باخري ليس باس في حد ذاته الا ان تخشي ان تمنعه حقه - يعني هو محور الكون برضه - ومشاعرها طبعا في الزبالة ليست سبب اطلاقا ولكني لا ارغب بشخصنه الموضوع لان وضع لينكات لشيوخ معينة سيبجل الامر يبدو وكانهم محور الجدال ، واظنك تعلم بانهم موجودين]]></description>
		</item><item>
			<title>كانوا يريدون تزويج علي رضي الله عنه من بنت ابي جهل من هؤلاء الذين كانوا يريدون ؟ هل كان له اولياء مثلا في تلك السن ؟ وما عيب ...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 23:03:36 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011377</link>
			<description><![CDATA[كانوا يريدون تزويج علي رضي الله عنه من بنت ابي جهل من هؤلاء الذين كانوا يريدون ؟ هل كان له اولياء مثلا في تلك السن ؟ وما عيب بنت ابي جهل المؤمنه المهاجره ؟ وهل سيحاسبها الرسول بذنب ابيها وكان مات اصلا فلن يضطر احد للتعامل معه ؟ ابو جهل اصلا خال عمر بن الخطاب لو كنت لا تعلم فنسب الملسمين والمشركين كان متشابك جدا ثم هل منع ذلك النسب زواج الرسول من السيدة صفية وهي بنت عدوة وغيرها ؟ ام كان يعتبر ان تلك الزيجات انفع لتاليف القلوب وان كان هو ذلك السبب فلماذا لم يتزوج غيرها من غير بنات ابي جهل مادامت لديه الرغبة في الزواج والنساء كثيرات ؟ كل هذا اللف والدوران لانكار ان النبي لم يقبلها لابنته]]></description>
		</item><item>
			<title>لها مطلق الحرية إن كانت لن تقدر وستتضرر نفسيا، لكن لو ليست متضررة فحرام طلبها الطلاق.</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:57:53 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011376</link>
			<description><![CDATA[لها مطلق الحرية إن كانت لن تقدر وستتضرر نفسيا، لكن لو ليست متضررة فحرام طلبها الطلاق.]]></description>
		</item><item>
			<title>المرأة تحتاج أن تبرر موقفها لأن رفضها للتعدد يتعارض مع ما شرعه الله عز وجل فمن الممكن أن تكون ترى رأيها أحسن من رأي الله عز و...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:41:23 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011375</link>
			<description><![CDATA[المرأة تحتاج أن تبرر موقفها لأن رفضها للتعدد يتعارض مع ما شرعه الله عز وجل فمن الممكن أن تكون ترى رأيها أحسن من رأي الله عز وجل مثلا أو أنها هي أدرى بمصلحة الرجل من الله عز وجل ?!!!!]]></description>
		</item><item>
			<title>نعم طبعًا، أسوأ شيء هو اختيار النصوص الدينية والتفسيرات حسب المزاج الشخصي، وتقريبًا لم أر شخص متحيّز لا يستخدم هذا الأسلوب لم...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:41:02 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011374</link>
			<description><![CDATA[نعم طبعًا، أسوأ شيء هو اختيار النصوص الدينية والتفسيرات حسب المزاج الشخصي، وتقريبًا لم أر شخص متحيّز لا يستخدم هذا الأسلوب لمنع استكمال النقاشات.]]></description>
		</item><item>
			<title>[@eman_hamdy_0]  الفشل في التمييز: هناك فرق شاسع بين &quot;كراهية الطبع&quot; (ككراهية المريض للدواء المر) وبين &quot;كراهية التشريع&quot; (الاعت...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:39:00 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011372</link>
			<description><![CDATA[[@eman_hamdy_0]  الفشل في التمييز: هناك فرق شاسع بين &quot;كراهية الطبع&quot; (ككراهية المريض للدواء المر) وبين &quot;كراهية التشريع&quot; (الاعتراض على حق الله في الحكم). أنتِ لا ترفضين التعدد كـ &quot;تحدٍّ نفسي&quot;، بل تُنظّرين له كـ &quot;إهانة للكرامة&quot; و&quot;نظام سادة وعبيد&quot;. هذا ليس &quot;ضيقاً فطرياً&quot;، بل هو اعتراض صريح على حكمة الخالق وتصوير لشرعه وكأنه ظلم.  لعبة الضحية: تصوير المرأة كـ &quot;عبد&quot; مأمور بالصبر والرجل كـ &quot;سيد&quot; متمتع بالملذات هو طرح سطحي للغاية. هل &quot;العبد&quot; في نظرك يملك حق الخلع؟ هل &quot;العبد&quot; يملك فرض شروط في عقد الزواج تمنع التعدد؟ أنتِ تتجاهلين كل الأسلحة التي منحها الشرع للمرأة لتصنعي &quot;دراما&quot; تجذب العواطف وتغيب العقول.  تأليه &quot;المزاج&quot;: قولك &quot;ألا يكفي أن هذا لن يسعدها؟&quot; هو جوهر المشكلة. إذا أصبح &quot;مزاجه الشخصي&quot; و&quot;سعادتها اللحظية&quot; هما المقياس، فعلى الدنيا السلام. التشريعات تُوضع لمصالح أمم، وحلول لأزمات اجتماعية (عنوسة، أيتام، أرامل)، لا لتلبية رغبات &quot;أنا ومن بعدي الطوفان&quot;.  إرهاب فكري: تتحدثين عن &quot;برمجة اجتماعية&quot; وأنتِ غارقة فيها لأذنيك؛ فرفضك ليس نابعاً من تجربة، بل من &quot;كتالوج&quot; مستورد أقنعكِ أن مشاركة الرجل في زوجة أخرى تنتقص من إنسانيتك، بينما كبار العقول والنساء عبر التاريخ لم يروا في ذلك إلا نظاماً اجتماعياً كغيره.   كفى متاجرة بالمشاعر لضرب الثوابت. من لا تجد في نفسها القدرة، تنسحب بإحسان، لكن أن تجعلي من &quot;نفسيتك الهشة&quot; معياراً للحكم على شرع الله وتصنيفه كـ &quot;أخلاق عبيد&quot;، فهذا هو الإفلاس الفكري بعينه. مَن جعل &quot;مزاجه&quot; حكماً على &quot;الدين&quot;، فقد ضل الطريق.]]></description>
		</item><item>
			<title>﻿[@Youssef_Elshbrawe]﻿   التدليس في الوقائع:  الادعاء بأن السيدة عائشة رضي الله عنها استخدمت &quot;الخديعة والكذب&quot; لمنع زواج النبي...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:38:12 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011371</link>
			<description><![CDATA[﻿[@Youssef_Elshbrawe]﻿   التدليس في الوقائع:  الادعاء بأن السيدة عائشة رضي الله عنها استخدمت &quot;الخديعة والكذب&quot; لمنع زواج النبي ﷺ هو افتراء تاريخي. الغيرة التي ذكرتها السير كانت &quot;غيرة نساء&quot; طبيعية ومحمودة، ولم تكن تمرداً على تشريع أو محاولة لتعطيل حكم الله، وفرق كبير بين &quot;المشاعر الإنسانية&quot; وبين &quot;المنهج الفكري&quot; الذي يحاول الكاتب فرضه.   الخلط بين الغيرة والاعتراض:  العلماء حين قالوا إن الغيرة لا تعيب السيدة عائشة، قصدوا الغيرة كعاطفة داخل البيت الواحد، ولم يقل أحد أنها كانت &quot;معترضة&quot; على أصل شرعية التعدد، بل كانت تعيش في بيت يجمع تسع زوجات. فكيف يُستشهد بفعل &quot;زوجة في مدرسة التعدد&quot; لإلغاء التعدد؟ هذا قمة التناقض.   الاستقواء بالاستثناء: محاولة إسقاط حالات إنسانية فردية على أنها &quot;منهج&quot; للإبطال هو إفلاس فكري. التشريع يُؤخذ من النص الصريح وليس من &quot;ردود أفعال&quot; تُفسر حسب هوى الكاتب وتُخرج عن سياقها لتمرير أجندة نسوية بائسة.   منطق &quot;ليّ الحقائق&quot;: المضحك فعلاً هو من يحاول استخدام سيرة النبي ﷺ وزوجاته كدرع ليطعن في ثوابت الدين. إذا كانت السيدة عائشة قدوة لك في &quot;الاعتراض&quot; (كما تزعم)، فلماذا لا تكون قدوة لك في &quot;القبول&quot; والتعايش مع ثماني ضرات؟   هذا الطرح ليس تنويراً بل هو &quot;تزوير&quot; للوعي، واستخدام العواطف لتغطية العجز عن مواجهة النص الشرعي والواقع الفطري. مَن يريد قياس كرامته بمدى تعطيله للشرع، فالمشكلة في فهمه للكرامة لا في التشريع.]]></description>
		</item><item>
			<title>هو حضرتك بتقول ايه يا استاذ يحيي بجد يعني؟!!! انت عدت بالبشرية بمثال الديك والدجاجة لعهد القبلية حتى ما قبل الحضارات كلها، عن...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:33:00 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011370</link>
			<description><![CDATA[هو حضرتك بتقول ايه يا استاذ يحيي بجد يعني؟!!! انت عدت بالبشرية بمثال الديك والدجاجة لعهد القبلية حتى ما قبل الحضارات كلها، عندما كان الرجل مضطر فعلًا لحماية وجود الجنس البشري عمومًا، وكانت عمر الإنسان مهدد بكل ما هو حوله، والبقاء هو السمة الأساسية التي تحدد الدوافع والغرائز وسلوكيات البشر، هل نحن حاليًا في عام 2026 الرجل يحتاج الزواج من نساء كثيرات لبناء قبيلة من الأبناء؟! وأصلًا كيف سيصرف عليهم؟ هل المرأة الآن كل دورها في الحياة عمومًا هو الإنجاب فقط أو إمتاع الرجل؟ إذن لماذا حدثت تعديلات على قوانين الأسرة والأحوال الشخصية وإصلاح مؤسسة الزواج من داخلها، لو الأمر يتلخص في متعة ثم إنجاب.]]></description>
		</item><item>
			<title>خلط بين &quot;الحق&quot; و&quot;الشعور&quot;: لا أحد ينكر على المرأة شعورها بالضيق، لكن الإشكالية في تحويل هذا &quot;الشعور&quot; إلى أداة لإلغاء &quot;حق&quot; شرعي...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:31:12 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011369</link>
			<description><![CDATA[خلط بين &quot;الحق&quot; و&quot;الشعور&quot;: لا أحد ينكر على المرأة شعورها بالضيق، لكن الإشكالية في تحويل هذا &quot;الشعور&quot; إلى أداة لإلغاء &quot;حق&quot; شرعي وقانوني للرجل.   عقد الزواج ليس سجنًا: المرأة غير مضطرة للتبرير &quot;لتعيش&quot; في نكد؛ فلها حق الفراق بالمعروف (كالخلع) إذا لم تطق الحياة، لكنها تضطر للتبرير عندما تريد &quot;منع&quot; الزوج من حقه أو إلزامه بذنب لم يرتكبه.   الفطرة مقابل الأيديولوجيا: الادعاء بأن رفض التعدد فطرة مطلقة يصطدم بوجود مجتمعات وسياقات تاريخية تقبلت فيها النساء ذلك كجزء من نسيج اجتماعي واقتصادي، مما يجعل الرفض الحالي متأثراً فعلاً بالنمط الاجتماعي الحديث.   المساواة في الخيارات: كما أن للرجل حق &quot;الاختيار&quot; في الزواج ثانية، للمرأة حق &quot;الاختيار&quot; في البقاء أو الرحيل، وكلا الطرفين يتحمل تبعات قراره؛ فلا يوجد سيد وعبد، بل خيارات متبادلة.   الصراخ بشعارات &quot;أخلاق العبيد&quot; هو محاولة لتعطيل تشريع مستقر بذريعة العاطفة، بينما الحل بسيط: مَن لا ترضى، تملك باب الخروج، لكنها لا تملك غلق باب المباح لغيرها]]></description>
		</item><item>
			<title>لا، هو مختلف عليه والكثير من الفقهاء اقروه ولكن كل طرف دائما يختار الاقوال التي تعجبه ويظل يصيح، اجمع اهل العلم علي ذلك، رغم ...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:30:17 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011368</link>
			<description><![CDATA[لا، هو مختلف عليه والكثير من الفقهاء اقروه ولكن كل طرف دائما يختار الاقوال التي تعجبه ويظل يصيح، اجمع اهل العلم علي ذلك، رغم ان لا اجماع اجماع ولا يحزنون]]></description>
		</item><item>
			<title>أي أنه ليس بالجديد على الرجل أن يعرف نتائج هذا القرار وأنه قد يكلفه زواجه هذا هو السبب، ترهيب المراة وتغيير الوعي بحيث تشعر ب...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:27:07 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011366</link>
			<description><![CDATA[أي أنه ليس بالجديد على الرجل أن يعرف نتائج هذا القرار وأنه قد يكلفه زواجه هذا هو السبب، ترهيب المراة وتغيير الوعي بحيث تشعر بالضغط]]></description>
		</item><item>
			<title>هم يضعفون تلك الروايات ويدخلون من مدخل اخر وهو ان كراهه شئ من ضمن التشريع هو كراهية لامر الله وانكار لحكمته، ومن تلك الزاوية ...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:25:43 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011365</link>
			<description><![CDATA[هم يضعفون تلك الروايات ويدخلون من مدخل اخر وهو ان كراهه شئ من ضمن التشريع هو كراهية لامر الله وانكار لحكمته، ومن تلك الزاوية يقارب الكفر.]]></description>
		</item><item>
			<title>هذا أولًا سيراه البعض متعارضًا مع الشريعة الإسلامية حسب منظورهم، والأمر الثاني أنه قد يعطي الرجل مساحة للزواج العرفي دون أن ت...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:23:09 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011364</link>
			<description><![CDATA[هذا أولًا سيراه البعض متعارضًا مع الشريعة الإسلامية حسب منظورهم، والأمر الثاني أنه قد يعطي الرجل مساحة للزواج العرفي دون أن تعرف زوجته أو حتى تعدد العلاقات دون زواج، وتكون وسيلة تحكمه فيها ورفضه تطليقها أنه لا يوجد زواج رسمي من أخرى، فما الحل هنا؟]]></description>
		</item><item>
			<title>الغريب حاليًا أننا أصبحنا نرى رفض المرأة نفسه &quot;غريب&quot;، في حين أنه دائمًا كان رأي المرأة في زواج الرجل مرة أخرى هو أمر أساسي اص...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:20:44 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011363</link>
			<description><![CDATA[الغريب حاليًا أننا أصبحنا نرى رفض المرأة نفسه &quot;غريب&quot;، في حين أنه دائمًا كان رأي المرأة في زواج الرجل مرة أخرى هو أمر أساسي اصلًا ومعروف أنه لو دون موافقتها سيكون من حقها الطلاق ومن حقها أن تنفر منه ومن سلوكه، أي أنه ليس بالجديد على الرجل أن يعرف نتائج هذا القرار وأنه قد يكلفه زواجه، فلما نضطر للتعامل مع رفض المرأة كأنه شيء جديد؟]]></description>
		</item><item>
			<title>المضحك أن حتى هؤلاء الذين يتحدثون من منظور ديني وأن المرأة ليس من حقها أن تعترض على شرع الله وكذا، يتناسون أن السيدة عائشة - ...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:13:31 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011358</link>
			<description><![CDATA[المضحك أن حتى هؤلاء الذين يتحدثون من منظور ديني وأن المرأة ليس من حقها أن تعترض على شرع الله وكذا، يتناسون أن السيدة عائشة - زوجة الرسول- كانت شديدة الغيرة وشديدة الإعتراض على زواجه لدرجة أنها أقدمت في مرة على الكذب والخديعة لتستطيع منعه من الزواج من أنثى جديدة كان قد بدأ في الزواج منها، ونجحت في ذلك ومنعت الزيجة من غيرتها، والعلماء أثبتوا ذلك وقالوا هذا لا يعيب عائشة فطبيعة المرأة أن تغير، فلماذا هم نفسهم أبناء هذا الفكر ينكرون عليكم هذا الإمتناع الأن؟ هذا من تناقضات منهجهم الظاهرة]]></description>
		</item><item>
			<title>للأسف هذا هو حال مجتمعنا،حيث تضطرين لتبرير أبسط رغباتك و حقوقك،نعم أنا لست ضد حق الرجل في التعدد ،لكن يكفي أن لا يكون زوجي أن...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 22:11:01 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011356</link>
			<description><![CDATA[للأسف هذا هو حال مجتمعنا،حيث تضطرين لتبرير أبسط رغباتك و حقوقك،نعم أنا لست ضد حق الرجل في التعدد ،لكن يكفي أن لا يكون زوجي أنا،فأنت كمرأة يحق لك الرفض و هذا تعبير عن أبسط رغباتك كما يعبر هو عن رغباته في زوجة أولى و ثانية و ثالثة بالعرض الفصيح،رغم عدم تحمله مسؤولية الزوجة الواحدة.]]></description>
		</item><item>
			<title>المجتمع لا يهتم بأي شيء له علاقة بالمرأة، ويرى أن أي شيء فيه راحة أو سعادة للمرأة هو رفاهية ليس لها أهمية، الأمر ليس مقتصرًا ...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 21:16:55 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011340</link>
			<description><![CDATA[المجتمع لا يهتم بأي شيء له علاقة بالمرأة، ويرى أن أي شيء فيه راحة أو سعادة للمرأة هو رفاهية ليس لها أهمية، الأمر ليس مقتصرًا على فكرة التعدد أو غيره، بل هي فكرة عامة لكل شيء. لذلك ليس علينا المبالغة في التفكير في الأمر فالنتيجة تكون ثابتة في كل مرة، ومن الأفضل التفكير في كيف نتخذ قراراتنا بعيدًا عن أفكار المجتمع وإستنكاراته.]]></description>
		</item><item>
			<title>واظنك لم تعيش لسنوات في الريف والصعيد حقا ولم تعاشر عقلياته وربما مصدرك السوشيال مبديا عنه او سفرية عمل حيث كنت تتعامل مع الا...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 21:03:23 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011330</link>
			<description><![CDATA[واظنك لم تعيش لسنوات في الريف والصعيد حقا ولم تعاشر عقلياته وربما مصدرك السوشيال مبديا عنه او سفرية عمل حيث كنت تتعامل مع الانسان بدون تعمق، في النسيج الاجتماعي لا يا أ.إيمان 😂 أنا من قلب الدلتا كفر الشيخ وأنا أعيش هناك حالياً. وأنهيت جيشي من شهر ونصف وكنت أخدم على مشارف الصعيد وعرفت من أمرهم الكثير. ماذا إذن؟]]></description>
		</item><item>
			<title>من قال هذا، الم تقرا كتب عليكم القتال وهو كره لكم الكره هنا ليس عدم إيمان أو نقد. الكره من مشقة القتال وصعوبته. نفس الفرق بين...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 20:56:19 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011326</link>
			<description><![CDATA[من قال هذا، الم تقرا كتب عليكم القتال وهو كره لكم الكره هنا ليس عدم إيمان أو نقد. الكره من مشقة القتال وصعوبته. نفس الفرق بين غيرة المرأة سوية من التعدد وكره النسوية للتشريع نفسه. أنت تريدين أن تجعلي الكره شيء واحد والكره أنواع أحدهما طبيعي والآخر قد يخرج الإنسان من دينه وهو لا يدري]]></description>
		</item><item>
			<title>ولقد رفضت السيدة فاطمة زواج سيدنا علي و ايدها سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام لما رأي من تأثير الموضوع نفسيا عليها، فمن ذا الذ...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 20:53:47 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011323</link>
			<description><![CDATA[ولقد رفضت السيدة فاطمة زواج سيدنا علي و ايدها سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام لما رأي من تأثير الموضوع نفسيا عليها، فمن ذا الذي يقول انه ليس من حقها! كانوا يريدون تزويج علي رضي الله عنه من بنت ابي جهل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله في بيت واحد فالمسألة طويلة الذيل ونحن مشكلتنا اننا نقرأ سطر واحد من ملف التحقيق ثم مباشرة نصدر الحكم ... وعلى فكرة رسولنا عليه أفضل الصلاة والسلام كان تحته نساء كثيرات أو المسألة فيها تفصيل ههههه.... لو نزلت الملائكة من السماء لتقنع النساء بمشروعية التعدد وفضله وفوائدة لما تغير شي ..... يقول تعالى : ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله امراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم...) الاسلام يعني الاستسلام ( افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض...) المسلمة تقول : سمعنا وأطعنا ولا تقعد تلوي أعناق النصوص وتفسرها بما يتناسب مع مصلحتها ... الله تبارك وتعالى يقول : انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع.... خلاص انتهى النقاش رفعت الاقلام وجفت الصحف... طبعاً هذا بالنسبة للرجال انتهى النقاش لان الحكم صدر لصالحهم أما النساء فلا زال في الأمر تفصيل واستئناف وطعن وتأصيل واعادة نظر هههههه الرجل يستطيع أن يبذر في أكثر من حقل وينتج أكثر من محصول كما يقول مصطفى محمود لكن المرأة ليست كذلك... هناك مفارقة ان الرجل الذي يتزوج ثانية وثالثة ورابعة يصبح بطل قومي في عالم الرجال ومجدد زمانه... أما في عالم النساء فالذي يتزوج مثنئ وثلاث ورباع مجرم حرب وخائن للعشرة ويجب تقديمه للمحاكمة وأعدامه شنقاً او خنقاً او بالرصاص لانه فهم الآية غلط مع انها بلسان عربي مبين... الرجل لو تزوج مائة إمرأة سينتج قبيلة كاملة في خلال سنة لكن المرأة لو تزوجت مليون رجل فلن تنتج إلا شخص واحد في العام الواحد.... ليس الذكر كالانثى.... لو نظرنا للطبيعة بعيداً عن عالم البشر لوجدنا أن القانون العام هو ان الذكر حوله قطيع من الاناث.. الدجاج مثلاً احياناً ترى عشرين دجاجة ومعهم ديك واحد وعايشين بسلام لكن لا يمكن ان نجد دجاجة ومعها عشرين ديك وعايشين بسلام... ستحصل مشاكل لا طاقة لاحد بحلها... مشكلتنا في عالم البشر ان الدجاجة البشرية باتت تصيح صياح الديك على خلاف العادة... العرب كانت تقول : إذا صاحت الدجاجة صياح الديك فلتذبح..... لأنهم كانوا يدركون أن البيت الذي تمارس فيه الدجاجة وظيفة الديك مصيره الخراب... وهناك شواهد من عصرنا : نوال السعداوي على سبيل المثال شاهدت لها مقابلة وسألها المذيع عن سبب طلاقها ثلاث مرات هل كان ازواجها يتنمرون عليها فردت عليه وبكل ثقة وبالانجليزي : No ثم اضافت قائلة : نوال السعداوي لا تنضرب . واضافت : أنا في زواجاتي كلها كنت الفاعل ولم أكن يوماً من الأيام مفعول به.... يعني انا كنت في علاقاتي الثلاث الفاشلة ديك ولم أكن يوماً دجاجة والنتيجة الحتمية خراب بيتها... تذكرت وأنا اسمع تعليقاتها قول العرب : البيت الذي تمارس فيه الدجاجة وظيفة الديك مصيره الخراب طيب لو أفترضنا أن النساء جعلوا من نوال السعداوي مثلهن الاعلى فهل سيبقى بيت ثابتاً ام ستنهار جميع البيوت... انا اتعجب من بعض النساء اللاتي طالبن بالطلاق بعد زواج أزواجهن ثم قبلوا بعد ذلك الزواج من رجال متزوجين بعد أن ذقن مرارة الطلاق... ... انا عندي بنات ولا أحب أن يتزوج عيهن ازواجهن ولكن إذا وقع الفأس في الراس فلن اسمح لهن بالاعتراض إلا في حالة واحدة إذا لم يعدل الزوج انا أعرف أن هذا الكلام لن يروق للكثيرات لكن هذا الحاصل وما إلى تغييره من سبيل.... انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع... نص في القرآن لا يستطيع كائناً من كان أن يحذفه... ثم ما ذنب اللاتي فاتهن قطار الزواج... انا جيراني فقط فيه بيوت فيها من خمس بنات فوق الثلاثين عام لم يتزوجن بعد وفيه بيوت فيها من سبع بنات وأقل وأكثر ولا يوجد حل لهذه المشكلة التي انتشرت في مجتمعاتنا في الآونة الاخيرة إلا التعدد اقتنعتن يا معاشر النساء أو المسألة فيها تفصيل هههه ومع ذلك لن يستطيع أحد أن يحسم الجدل في هذه القضية ولن تستسلم النساء حتى يصبح للرجل الواحد او مقابل كل رجل اربعين إمراة عندها ربما تقتنع النساء بضرورة التعدد وستصبح الآية على ظاهرها هههههه.. ومع ذلك من حق المرأة وخآصة إذا تزوج عليها زوجها أجمل منها ان تطلب الطلاق وتتحمل مرارته ...]]></description>
		</item><item>
			<title>حكمك نفسه فيه مغالطة شديدة، فالسوشيال ميديا يطفو عليها التريند فاتت ترغب في عمل مطابقة بين عدد الحالات التي تتحول لتريند والو...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 20:52:45 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011322</link>
			<description><![CDATA[حكمك نفسه فيه مغالطة شديدة، فالسوشيال ميديا يطفو عليها التريند فاتت ترغب في عمل مطابقة بين عدد الحالات التي تتحول لتريند والواقع، واظنك لم تعيش لسنوات في الريف والصعيد حقا ولم تعاشر عقلياته وربما مصدرك السوشيال مبديا عنه او سفرية عمل حيث كنت تتعامل مع الانسان بدون تعمق، في النسيج الاجتماعي]]></description>
		</item><item>
			<title>بغض النظر عن قرار المراة فنا اردت تسليط الضوء عليه هو نفاق المجتمع الذي يتنكر لسعاده المرأة ولا يراها سبب لاتخاذ قرار الطلاق</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 20:49:45 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011319</link>
			<description><![CDATA[بغض النظر عن قرار المراة فنا اردت تسليط الضوء عليه هو نفاق المجتمع الذي يتنكر لسعاده المرأة ولا يراها سبب لاتخاذ قرار الطلاق]]></description>
		</item><item>
			<title>حالات الزواج بالإكراه أيضاً قليلة جداً. أو بالأحرى أصبحت كذلك. وليس في مدينتي فأنا لم أستقر في مدينة واحدة منذ عامين، وحكمي ي...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 20:49:43 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011318</link>
			<description><![CDATA[حالات الزواج بالإكراه أيضاً قليلة جداً. أو بالأحرى أصبحت كذلك. وليس في مدينتي فأنا لم أستقر في مدينة واحدة منذ عامين، وحكمي يأخذ ما أراه على السوشيال ميديا والتليفزيون في عين الإعتبار أكيد. في القاهرة والإسكندرية على سبيل المثال.. البنات هناك عندهن جرأة غريبة صعب يتزوجن بالغصب. في المدن الريفية لم تعد البنت الريفية كما كانت.. أصبح لديها وعي ولم تعد مكسورة الجناح]]></description>
		</item><item>
			<title>حتى المرأة السوية وإن لم تحب أن يعدد زوجها فإنها لا تهاجم التعدد وتصرح بكرهه. من قال هذا، الم تقرا كتب عليكم القتال وهو كره ل...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 20:48:04 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011316</link>
			<description><![CDATA[حتى المرأة السوية وإن لم تحب أن يعدد زوجها فإنها لا تهاجم التعدد وتصرح بكرهه. من قال هذا، الم تقرا كتب عليكم القتال وهو كره لكم؟ لا اعلم ما الفرق بين كراهية التعدد وكراهية العبودية مثلا كمثال علي كراهية المباحات!! اتمني الا تفاجئني بقول عبد الله الرشدي وتقول ان الرق ليس جريمة. كراهية المباحات شئ عادي مثلها مثل كراهية العمل بالتجارة مثلا، طبعا خارج العقلية الذكورية التي ترغب في تحويل التعدد من مباح لسنه]]></description>
		</item><item>
			<title>احيانًا لا يكون الأمر مرتبط بقوة الشخصية، فالكثير من النساء اتخذن قرار الطلاق وشخصيتهم لم تكن بهذه القوة، الأمر يحتاج وضوحًا ...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 20:46:23 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011315</link>
			<description><![CDATA[احيانًا لا يكون الأمر مرتبط بقوة الشخصية، فالكثير من النساء اتخذن قرار الطلاق وشخصيتهم لم تكن بهذه القوة، الأمر يحتاج وضوحًا أكثر من الحاجة لقوة، فأغلب النساء يكون لديهن خوف من الطلاق لذلك يلقون باللوم على كلام المجتمع، ولكن إن كانت المرأة لها رأيي وقرار واضح فحينها لن يوقفها كلام المجتمع، فكلام المجتمع ليس له تأثير فعلي إن قررنا تجاهله.]]></description>
		</item><item>
			<title>انت تعتقد اذن ان حالات الانتخار تتطابق مع عدد حالات الاكراه كان كل فتاه تتعرض لذلك الموقع تنتحر وكان ليس هنام خوف من الجحيم ا...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 20:41:17 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011310</link>
			<description><![CDATA[انت تعتقد اذن ان حالات الانتخار تتطابق مع عدد حالات الاكراه كان كل فتاه تتعرض لذلك الموقع تنتحر وكان ليس هنام خوف من الجحيم او غريزة بقاء؟ عندما يظن شخص ان كل العالم كمدينته يقع في كثير من المغالطات، فمثلا قد لا تجد حولك الكثير من نسبة الامية ولكن الاحصائيات تقول انها قد تصل ل ٢٠ في المائة وان كانت تلك هي الامية فماذا عن نسبة التسرب من التعليم؟ ولكنك ستنظر حولك وتقول حالات فردية.]]></description>
		</item><item>
			<title>كلامي عن الكره الذي يعني إنكار ما أحله الله وليس الشعور السلبي بسبب الغيرة وما شابه. حتى المرأة السوية وإن لم تحب أن يعدد زوج...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 20:18:45 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011295</link>
			<description><![CDATA[كلامي عن الكره الذي يعني إنكار ما أحله الله وليس الشعور السلبي بسبب الغيرة وما شابه. حتى المرأة السوية وإن لم تحب أن يعدد زوجها فإنها لا تهاجم التعدد وتصرح بكرهه. يبدو اذن اننا نعيش في باريس وانا لم الاحظ ذلك بلد الفئران.. لا داعي لعرضها وكأنها البلد الواو حتى برج إيڤل الحديد المصنوع به مسروق من الجزائر.]]></description>
		</item><item>
			<title>نعم الفكرة في الارادة اذا وجدت لا شيء يقف امامها، واما كانت غير موجودة لاي سبب كان غالبا تتحجج المرأة بعدة اسباب لا تمت للواق...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 20:16:46 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011294</link>
			<description><![CDATA[نعم الفكرة في الارادة اذا وجدت لا شيء يقف امامها، واما كانت غير موجودة لاي سبب كان غالبا تتحجج المرأة بعدة اسباب لا تمت للواقع ابدا بصلة وكأنها تغمي عينيها عن ان هناك طريق للخلاص ان ارادت بدل انها تشعر انها معذبة، لكنها تخبر نفسها بأنه لا خلاص ، لا اعلم هل تحب الشخص للدرجة، ام ان جحيم الزوج ارحم لديها من جحيم اهلها، غرورها يمنعها من ان تكون مطلقة، شخص لا يحب ان يكون في مسؤولية مادية خاصة اذا كان هناك اطفال يعني هناك اسباب كثيرة لكن اذا ارادت لا يهمها ايا من هذا ابداا]]></description>
		</item><item>
			<title>سمعت عنها، حالات الانتحار بسبب الزواج بالإكراه فردية أسمع عنها بين الحين والآخر، كانت منتشرة قديماً وفي أماكن محددة في الريف ...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 20:12:30 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011293</link>
			<description><![CDATA[سمعت عنها، حالات الانتحار بسبب الزواج بالإكراه فردية أسمع عنها بين الحين والآخر، كانت منتشرة قديماً وفي أماكن محددة في الريف والصعيد. لكن الآن..إجبار الأهالي البنت على الزواج أصبح شيء نادر.. عفا عليه الزمن. الآن البنت هي التي تحضر من ستتزوجه إلى البيت ولا ترضى بغيره.]]></description>
		</item><item>
			<title>أضعف النساء شخصية لو أرادت عدم الزواج بشخص لما تزوجته، ولو أرادت الطلاق غالباً ستخطط له أو ستسعى له أو تطلبه أو ستدفع الرجل ل...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 20:05:41 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011289</link>
			<description><![CDATA[أضعف النساء شخصية لو أرادت عدم الزواج بشخص لما تزوجته، ولو أرادت الطلاق غالباً ستخطط له أو ستسعى له أو تطلبه أو ستدفع الرجل له كلام ينافي الواقع بشدة وكأن كاتبه لا يعلم ان قضايا النساؤ كانت تقضي عشرات السنين في المحاكم قبل قانون الخلع، وكانه لم يسمع ابدا عن حوادث انتحار بسبب زواج الاكراه حتي اليوم.]]></description>
		</item><item>
			<title>اذا رجعنا للأصل الشرعي والاعتماد عليه فليس من حق أي منا التبرير. هناك أصل قانوني، واصل شرعي... الأصل القانوني لجميع سكان الدو...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 20:04:21 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011287</link>
			<description><![CDATA[اذا رجعنا للأصل الشرعي والاعتماد عليه فليس من حق أي منا التبرير. هناك أصل قانوني، واصل شرعي... الأصل القانوني لجميع سكان الدولة مهما اختلفت ديانتهم. الأصل الشرعي لمعتنقي الدين وهم من يلتزمون طواعيه بهذا الأصل.]]></description>
		</item><item>
			<title>السيدة فاطمة شخصية قوية وابوها افضل واقوي اب علي الاطلاق هذا الشيء لا يحتاج شخصية قوية، أضعف النساء شخصية لو أرادت عدم الزواج...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 19:56:14 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011284</link>
			<description><![CDATA[السيدة فاطمة شخصية قوية وابوها افضل واقوي اب علي الاطلاق هذا الشيء لا يحتاج شخصية قوية، أضعف النساء شخصية لو أرادت عدم الزواج بشخص لما تزوجته، ولو أرادت الطلاق غالباً ستخطط له أو ستسعى له أو تطلبه أو ستدفع الرجل له. الرغبة تجعل الإنسان يتصرف الشخصية القوية هي الواضحة.. ولكن الوضوح ليس هو الطريقة الوحيدة.. هناك طرق تؤدي لنفس النتجية تعتمد على المداراة واللف والدوران.]]></description>
		</item><item>
			<title>الفكرة أن جل من يكره التعدد يحب أسلوب حياة الغرب، الذي لا يعرف أحد مين أبو مين وأم دي فين من كثرة التنويع الجنسي خارج نطاق ال...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 19:50:04 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011280</link>
			<description><![CDATA[الفكرة أن جل من يكره التعدد يحب أسلوب حياة الغرب، الذي لا يعرف أحد مين أبو مين وأم دي فين من كثرة التنويع الجنسي خارج نطاق الزواج الصراحه اغلب النساء تكرهه وان انكرن، فان صح كلامك فان اغلب النساء مقتنعات بما تصفه ولو اضفت لهم نسبة جيدة من الرجال مقتنعه ايضا فهذا لاجل مصلحتهم في حرية العلاقات علي الاقل، اذن لكي يصح كلامك وقياسك فإن اغلب المجتمع مقتنع بنمط حياة الغرب. يبدو اذن اننا نعيش في باريس وانا لم الاحظ ذلك]]></description>
		</item><item>
			<title>لا يوجد نص يتحدث عن الصبر ولا غيره- ولكن يوجد نص يقول فواحدة ذلك ادني الا تعولوا- ولكن عموما تفسيرات اي نصوص تتاثر بفهم وعقلي...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 19:47:07 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011279</link>
			<description><![CDATA[لا يوجد نص يتحدث عن الصبر ولا غيره- ولكن يوجد نص يقول فواحدة ذلك ادني الا تعولوا- ولكن عموما تفسيرات اي نصوص تتاثر بفهم وعقلية المجتمع لذلك انت عندما تتحدث رغما عنك فانت لا تتحدث عن النص فقط]]></description>
		</item><item>
			<title>أنا مقتنع أن لكل شخص حريته، ومتفهم شعور بعض النساء من التعدد وهو سبب معتبر للطلاق. فهي لن تتحمل ذلك.. ما ذنبها؟ بل أرى أن الع...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 19:46:43 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011278</link>
			<description><![CDATA[أنا مقتنع أن لكل شخص حريته، ومتفهم شعور بعض النساء من التعدد وهو سبب معتبر للطلاق. فهي لن تتحمل ذلك.. ما ذنبها؟ بل أرى أن العكس هو الذي يحصل عندما يقول رجل أنا سأتزوج ثانية أو سأعدد.. سريعاً نجد عشرات الجمل التي تتناثر هنا وهناك بأنه خائن وشهواني ورمى زوجته ويسعى للتنويع وأخذها لحم ورماها عضم.. كلمة تعدد نفسها تثير حفيظة النسويات ويتم رفع حالة الطوارئ في ثانية. الفكرة أن جل من يكره التعدد يحب أسلوب حياة الغرب، الذي لا يعرف أحد فيه مين أبو مين وأم دي فين من كثرة التنويع الجنسي خارج نطاق الزواج]]></description>
		</item><item>
			<title>يصف مشاعرك بانها رعب من الحلال وكانه ينكر عليك بطريقة مواربه مشاعرك وحلالك لا لم يفعل. قد تكونين أنتِ من فسر التعليق بطريقة خ...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 19:43:57 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011276</link>
			<description><![CDATA[يصف مشاعرك بانها رعب من الحلال وكانه ينكر عليك بطريقة مواربه مشاعرك وحلالك لا لم يفعل. قد تكونين أنتِ من فسر التعليق بطريقة خاطئة. هو حلال؟ نعم. النسويات يرتعبن منه؟ نعم. ولا داعي لمهاجمة تعليق أ. محمد بالحرف، فهو بالنهاية صاغه بالذكاء الاصطناعي ليعبر عن وجهة نظره، وأنا أتفهم ذلك، ويهمني المبدأ وقد فهمت الفكرة. هو أصلا شبه الزواج بالمعركة، وهذا خطأ جدا. لا، اذن لن تمنعه الموده ولا الرحمه أي مودة ورحمة ستمنع رجل مقتدر من الزواج بأخرى تطيعه وتشعره برجولته إذا كانت الأولى لا تفعل؟ وأي مودة ورحمة ستشبع حاجة لديه لا تقدر زوجته على إشباعها. نعم الطلاق حق لها إذا كانت لا تقدر على مواجهة هذا، ولدينا في الدين: &quot;إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان&quot;.]]></description>
		</item><item>
			<title>هل الإسلام حين أباح التعدد يميل لأمر المرأة بالصبر مع إعطائها حرية طلب الطلاق .. أم يميل لإعطائها حرية طلب الطلاق، ولا مكان ل...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 19:42:42 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011275</link>
			<description><![CDATA[هل الإسلام حين أباح التعدد يميل لأمر المرأة بالصبر مع إعطائها حرية طلب الطلاق .. أم يميل لإعطائها حرية طلب الطلاق، ولا مكان للصبر في الموضوع؟]]></description>
		</item><item>
			<title>من سيرفع تلك الشعارات لتخفضي درعك هو نفسه من سيقول وقتعا ان الزواج الثاني حق فطري وطبيعي للرجل ولا يتناقض مع المودة ولا الرحم...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 19:25:59 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011265</link>
			<description><![CDATA[من سيرفع تلك الشعارات لتخفضي درعك هو نفسه من سيقول وقتعا ان الزواج الثاني حق فطري وطبيعي للرجل ولا يتناقض مع المودة ولا الرحمة ولا حسن العشرة بل انه سنه وحاله طبيعية والمجتمع الحديث افسد فطرتك ووووو الي الصباح. الصرحة عادة اوجه سؤال للمحاور يكشف منطقه، هل تعتبر الزواج الثاني ندالة او قل. مودة من الرجل سيدافع فورا وبقول لا، اذن لن تمنعه الموده ولا الرحمه وليس لمن يعيشون في رعبٍ من &#39;الحلال&#39; ويحتمون منه بالأوراق.&quot; انظري لرده؟ يصف مشاعرك بانها رعب من الحلال وكانه ينكر عليك بطريقة مواربه مشاعرك وحلالك في الاهتمام بمشاعرك لصالح حقه هو في السعي لمتعته]]></description>
		</item><item>
			<title>ناقشت هذا في مساهمة سابقة، ولكني اقتنعت برد أحد الرجال، ما فائدة العقد حقًا؟ يكفي الكلام شفهيًا. https://io.hsoub.com/exp/180...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 19:20:12 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011261</link>
			<description><![CDATA[ناقشت هذا في مساهمة سابقة، ولكني اقتنعت برد أحد الرجال، ما فائدة العقد حقًا؟ يكفي الكلام شفهيًا. https://io.hsoub.com/exp/180642-%D8%B3%D8%A3%D8%B7%D9%84%D8%A8-%D8%AA%D9%88%D9%82%D9%8A%D8%B9-%D8%B2%D9%88%D8%AC%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AA%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%AE%D8%B1%D9%89-%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D9%8A%D9%86%D8%A9 كان رد الأستاذ ﻿[@M0hamd]﻿ في الواقع: الزواج في الإسلام (سكن)، والسكن يُبنى على &#39;الثقة المطلقة&#39; والرضا بشرع الله وقدره، وليس على &#39;هندسة الهروب&#39;. إذا كانت فلسفتكِ هي اللجوء للورق عند انتهاء المودة، فقد جعلتِ من (الميثاق الغليظ) مجرد (عقد تجاري) جاف.  الحره لا تحتاج لتعهدات لتضمن حقها عند انتهاء المودة؛ لأن كرامتها تأبى البقاء مع من لا يريدها، والشرع ضمن لها حق الفسخ والطلاق إذا تضررت. أما إصراركِ على انتزاع &#39;تعهدات استباقية&#39; تصادر حقاً شرعياً، فهو دليل على أنكِ تخافين من (فقدان السيطرة) أكثر من خوفكِ على (ضياع المودة).  من يدخل المعركة وهو يضع خطة للانسحاب، لن ينتصر أبداً. ومن تدخل الزواج وهي تضع شروط (ما بعد المودة)، فهي لم تذق طعم السكينة بعد، لأن السكينة لا تجتمع مع &#39;سوء الظن بالقدر وبالشريك&#39;. الزواج بناء للأقوياء الذين يواجهون الحياة بالثقة، وليس لمن يعيشون في رعبٍ من &#39;الحلال&#39; ويحتمون منه بالأوراق.&quot;]]></description>
		</item><item>
			<title>اعتقد لو انك اخبرت رجلا يفكر بترفيه نفسه بالزواج الثاني بان يتحمل عدم الزواج وهو كاره- رغم ان هذا اقل، ايذاء- لاخبرك بان من ح...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 19:14:11 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011257</link>
			<description><![CDATA[اعتقد لو انك اخبرت رجلا يفكر بترفيه نفسه بالزواج الثاني بان يتحمل عدم الزواج وهو كاره- رغم ان هذا اقل، ايذاء- لاخبرك بان من حقه انه يفعل ما يسعده ما دام مسموح، فلماذا ليس من حق المراة الطلاق ورفض ما لا، يسعدها بدون جدال وتبرير و محاولات اقناعها بانكار ذاتها وسعادتها؟ هل سعادة وراحة الرجل اولي من سعادة المرأة]]></description>
		</item><item>
			<title>انا اتفهم كلامك بالطبع ولا اعمم، ولكني انتقد الزاوية التي ينظر بها المجتمع للامر، فعند الحديث عن سعادة المراة وراحتها لا تكون...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 19:10:10 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011254</link>
			<description><![CDATA[انا اتفهم كلامك بالطبع ولا اعمم، ولكني انتقد الزاوية التي ينظر بها المجتمع للامر، فعند الحديث عن سعادة المراة وراحتها لا تكون تلك دوافع كافية لاتخاذ القرار، بل ان بعض الفقهاء قالوا بان زواج الرجل باخري ليس مبرر لطلب الطلاق اصلا بل يجب ان يقع ضرر مادي ملموس اخر]]></description>
		</item><item>
			<title>اجد انه جدال بلا معني لم ادخل فيه اصلا؟ اما ان اكون في هذا الوضع ولن يجبرني شخص علي تقبله ان لم يناسبني، واما اني لست في هذا ...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 19:04:38 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011251</link>
			<description><![CDATA[اجد انه جدال بلا معني لم ادخل فيه اصلا؟ اما ان اكون في هذا الوضع ولن يجبرني شخص علي تقبله ان لم يناسبني، واما اني لست في هذا الوضع فيقولو ويعترضو للصباح في النهاية تفعل المرأة ما تشاء ، حتي التي تقول انها لا تستطيع ان تعيل نفسها وابنائها غالبا ما تكون تحبه ولا تريد الابتعاد عنه.]]></description>
		</item><item>
			<title>أتفهم تمامًا ما تشيرين إليه بخصوص غياب الضوابط القانونية الكافية، لكن لا يمكن اعتبار هذا النموذج قاعدة عامة أو وصفًا لكل الرج...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 19:03:28 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011250</link>
			<description><![CDATA[أتفهم تمامًا ما تشيرين إليه بخصوص غياب الضوابط القانونية الكافية، لكن لا يمكن اعتبار هذا النموذج قاعدة عامة أو وصفًا لكل الرجال. هناك بالفعل من يتصرف بأنانية أو بلا مسؤولية، لكن في المقابل هناك رجال يراعون أسرهم ويلتزمون بواجباتهم حتى مع التعدد، ولا يجعلون رغباتهم الشخصية سببًا لإيذاء من يعولون. المشكلة ليست في وجود الحق القانوني بحد ذاته، بل في طريقة استخدامه، وهذا يختلف جذريًا من شخص لآخر. التعميم هنا قد يظلم نماذج كثيرة تمارس خياراتها بوعي.]]></description>
		</item><item>
			<title>وهناك رجال يمارسون التعدد بمسؤولية واحترام بغض النظر عن ممارستة بمسؤولية واحترام او بدون فهو له الحقل بفعل ذلك لمجرد رغبته وس...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 18:58:51 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011248</link>
			<description><![CDATA[وهناك رجال يمارسون التعدد بمسؤولية واحترام بغض النظر عن ممارستة بمسؤولية واحترام او بدون فهو له الحقل بفعل ذلك لمجرد رغبته وسعادته الشخصية وحتي القانون لا ينظم نقطة المسؤولية والاحترام فقد يتزوج شخص دخله لا يكفي اسرته ولا يوجد قانون يمنعه من تجويع اسرته لاجل نزوته مثلا وفي حالة الطلاق يتم احتساب نفقة الاطفال بناء علي وجود اسرة اخري حتي لو وصلت النفقه ل 500 جنية]]></description>
		</item><item>
			<title>شكراً لسعادتك عزيزتي إيمان... هناك كثير من أمور الحياة لا تستقيم على ما تطلب النفس سواء للرجل أو المرأة، قال تعالى &quot;لقد خلقنا...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 18:49:11 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011242</link>
			<description><![CDATA[شكراً لسعادتك عزيزتي إيمان... هناك كثير من أمور الحياة لا تستقيم على ما تطلب النفس سواء للرجل أو المرأة، قال تعالى &quot;لقد خلقنا الإنسان في كبد&quot;... الرجل يدافع عن وطنه بأعز ما يملك... ثم يتعب وهو كاره، وينفق رضي أو كره... المرأة أيضاً تعيش الاختبار ذاته... وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم...  عزيزتي هناك مسائل نحن نختبر فيها من الخالق الكريم، لو أن كلها كما نحب لما كان للاختبار ضرورة أو معنى.]]></description>
		</item><item>
			<title>أفهم النقد الموجّه للواقع الاجتماعي، لكن اختزال التعدد في كونه “متعة للرجل” فقط أو “تحمّل للمرأة” لا يعكس الصورة كاملة. في ال...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 18:47:48 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011240</link>
			<description><![CDATA[أفهم النقد الموجّه للواقع الاجتماعي، لكن اختزال التعدد في كونه “متعة للرجل” فقط أو “تحمّل للمرأة” لا يعكس الصورة كاملة. في النهاية، كل علاقة زوجية لها ظروفها، وهناك رجال يمارسون التعدد بمسؤولية واحترام، كما أن هناك نساء يرفضنه لأسباب شخصية مشروعة دون حاجة لتبرير. المشكلة ليست في التعدد ذاته، بل في طريقة ممارسته وفي الخطاب الذي يحوّل رغبات طرف إلى حق مطلق ويلغي مشاعر الطرف الآخر. العلاقة الصحية تقوم على الوضوح والاحترام المتبادل، لا على معايير مزدوجة أو فرض مشاعر جاهزة على أي طرف.]]></description>
		</item><item>
			<title>لماذا ترين ذلك من يستطيع اجبار المرأة علي ذلك ، السيدة فاطمة شخصية قوية وابوها افضل واقوي اب علي الاطلاق، ولكن بغض النظر عن ا...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 18:39:48 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011236</link>
			<description><![CDATA[لماذا ترين ذلك من يستطيع اجبار المرأة علي ذلك ، السيدة فاطمة شخصية قوية وابوها افضل واقوي اب علي الاطلاق، ولكن بغض النظر عن الاجبار الذي يختلف من ظروف شخص للاخر.، ولكن ستجدي دائما ذلك موضع صراع ونقاش وتفسيق وكأن ليس من حقها ان ترفض شيئا مجرد انها تريد ذلك ولمجرد مصلحتها]]></description>
		</item><item>
			<title>لماذا ترين ذلك من يستطيع اجبار المرأة علي ذلك ، من لا تري الوضع يناسبها فلتنفصل ويذهب المجتمع الي الجحيم لا يستطيع احد اجباره...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 18:34:50 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011233</link>
			<description><![CDATA[لماذا ترين ذلك من يستطيع اجبار المرأة علي ذلك ، من لا تري الوضع يناسبها فلتنفصل ويذهب المجتمع الي الجحيم لا يستطيع احد اجبارها علي شيء. ولقد رفضت السيدة فاطمة زواج سيدنا علي و ايدها سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام لما رأي من تأثير الموضوع نفسيا عليها، فمن ذا الذي يقول انه ليس من حقها!]]></description>
		</item><item>
			<title>حقا؟ انا لا اعرف شخص وضع ذلك الشرط، ظننته نادرا</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 18:18:26 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011222</link>
			<description><![CDATA[حقا؟ انا لا اعرف شخص وضع ذلك الشرط، ظننته نادرا]]></description>
		</item><item>
			<title>لا أعلم ولكن أمي كانت تضع هذا الشرط في عقد زواجها وعدد من صديقاتي فعلن نفس الشيء، وأعتقد أن ذلك يتم بالاتفاق من البداية بوجود...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 17:47:39 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011217</link>
			<description><![CDATA[لا أعلم ولكن أمي كانت تضع هذا الشرط في عقد زواجها وعدد من صديقاتي فعلن نفس الشيء، وأعتقد أن ذلك يتم بالاتفاق من البداية بوجود مثل هذا الشرط بالعقد]]></description>
		</item><item>
			<title>من الصعب اضافته لانه ليس شائع وستجدي من يطعن في رجولة الرجل ويتنمر عليه لكي لا تجدي من يقبل</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 17:45:44 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011216</link>
			<description><![CDATA[من الصعب اضافته لانه ليس شائع وستجدي من يطعن في رجولة الرجل ويتنمر عليه لكي لا تجدي من يقبل]]></description>
		</item><item>
			<title>مع الأسف هذا صحيح في مجتمع يجد المبررات للرجل من اللا شيء، ولكن على المرأة أن تحارب فقط من أجل قرارها بالسعادة ولكن على الأقل...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 17:33:19 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011214</link>
			<description><![CDATA[مع الأسف هذا صحيح في مجتمع يجد المبررات للرجل من اللا شيء، ولكن على المرأة أن تحارب فقط من أجل قرارها بالسعادة ولكن على الأقل وجود مثل ذلك الشرط قد يؤمن حق المرأة ولو قليلاً في ذلك.]]></description>
		</item><item>
			<title>ستجدي ان الرد علي هذا الشرط بنقاش طويل عريض تضطرين فيه لتبرير رفضك وانك لست زنديقة منتكسة الفطرة ، الفكرة ان رغبتك لا تكفي وس...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 17:29:22 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011213</link>
			<description><![CDATA[ستجدي ان الرد علي هذا الشرط بنقاش طويل عريض تضطرين فيه لتبرير رفضك وانك لست زنديقة منتكسة الفطرة ، الفكرة ان رغبتك لا تكفي وسعادتك ليست سبب مقنع]]></description>
		</item><item>
			<title>في شرط من الممكن أن يضاف في عقد الزواج يمنع الزوج من زواج أمرأة أخرى مادمت زوجته الأولى على ذمته، وأن بزواجه من أخرى يحق لها ...</title>
			<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 17:26:45 +0000</pubDate>
			<link>https://io.hsoub.com/%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1/181948-%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B6%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%B1%D9%81%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF#comment-1011212</link>
			<description><![CDATA[في شرط من الممكن أن يضاف في عقد الزواج يمنع الزوج من زواج أمرأة أخرى مادمت زوجته الأولى على ذمته، وأن بزواجه من أخرى يحق لها طلب الطلاق وفسخ العقد،]]></description>
		</item>
	</channel>
</rss>
