"لو أمطرت السماء حرية، لرأيت بعض العبيد يحملون مظلات".. هل تتفقون مع ذلك؟!

المقولة التي في العنوان أتفق معها وبشكل كبير جدا

لانّه حقيقية هناك من يقدّس العبودية، ويصفق للطغاة.

فهل يمكن أن تسيطر الأفكار السلبية على الإنسان، لدرجة تعميه عن رؤية وتقبل ما حوله من إيجابيات؟

أما بخصوص الأفكار فذلك ممكن جدا، الفكر والأفكار شيء عميق جدا لا يمكن الإحاطة به، ويمكن للإنسان أن يغرق في فكرة ويلغي كل الأفكار الأخرى، وهذا ما نراه في الواقع من التقسيمات والتيارات المختلفة.

ويمكن أن يعيش الإنسان في فكرة سلبية ولن يقتنع بأي أفكار إيجابية مهما حاولت معه، ولي تجربة خاصة مع صديقة كانت مصرّة أنها مسحورة ولديها تعطيل وغيره، لكن لم يكن هناك أي مؤشر لذلك، وحتى أن أهلها أخذوها للأطباء ولم يجدوا أن لديها مشكلة عقلية، وكان كل ذلك فكرة وبعد فترة من الضياع اقتنعت بنفسها، وبدأت تعمل على نفسها وتصحيح فكرها.

أنا أتفق جدًا مع المقولة، لكنني أرى لها وجهًا آخر غير الأفكار السلبية التي تسيطر على الإنسان، فأنا أرى أن أفلاطون رصدها من زاوية أخرى غير الإحباط أو الاستسلام للأفكار السلبية، فقد عني بالمفهوم الذي طرحه من خلال هذه المقولة أن بعض البشر يفضّلون على الدوام الراحة التي تتأتّى دائمًا من التسليم للعبودية، وأن الكثير من الأشخاص يلجؤون إلى مفهوم العبودية والتسليم كواحد من أبرز المفاهيم المسيطرة على البشر من باب الإيمان بوجوب مبدأ الفوقية، ونجد الكثير من ذلك فيمن يؤمنون بالقمع كمثال، حيث أن الكثير منهم يرى أن القمع هو خير وسيلة للحكم العادل في بعض البلدان، أو أن الضرب وسيلة ناجحة في تعليم التلاميذ من دون خسائر وبإتقان، أو أن المساواة في الظلم عدل، وغيرهم من المفاهيم التي توجب على الإنسان أن يضع المظلة فوق رأسه لو أمطرت السماء حرية.

مقولة حقيقية فعلًا فبعض الناس يفضل الراحة المصحوبة بالعبودية على الحرية المصحوبة بالمسؤولية، كما يميل الناس بشكل عام لعدم الخروج عن ما أعتادوا عليه ولكن يوجد أيضًا متلازمة في علم النفس تسمى متلازمة ستكهولم ورغم اختلاف محتواها عن المحتوى هنا إلا أنني أراها مناسبة هنا. فقد يتعاطف العبد مع من حرمه الحرية ويرى أنه مهتم بمصلحته مثلًا أو أنه يريحه من أعباء مسؤولية نفسه! وقد يرفض الخروج من طوعه عند سماح الفرصة

في إحدى الكتب الروائية التي قرأتها تعرضت شخصية لاحتجاز ما وعندما جاء أصدقاءه لتحريره وقد فقدوا أرواحهم في سبيل هذه الغاية وجدوه خائفًا يخشى الخروج من زنزانته ورفض حقًا طبق الحرية في شكله المجرد والذي كان مقدمًا له على طبق من فضة!

لذلك أرى أن تصرفات الناس في مثل هذه الحالات لا تكون دائمًا بكامل قواهم العقلية، أحيانًا أخذ حريتك في أي صورة وبطريقة كانت قد يحدث أضرارًا نفسية يكون الهرب منها وحدك أصعب. وعلينا في رأيي إدراك مثل هذه الظواهر ومساعدة المتعرضين ليها والذين قد يعانون أيضًا من اضطرابات ما بعد الصدمة.

تذكرت أيضًا قطعة شعرية للكاتب خالد صدقة حكى فيها قصة دمية كانت تحركها الخيوط وحين قطعت هذه الخيوط واكتسبت حريتها ظلت الدمية تتحسس مكان الخيوط التي كانت تربطها ولم تفهم كيف عليها الآن أن تتحرك؟ حتى لودت في ذلك الوقت أن تربط من جديد بدلًا من جهل موقعها والتوترات التي جلبها ذلك.